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相传既有路途记号的感化，又有过路路人谣言的感化，在原始社会的尧舜时代就露出了。 当时，人们在交通要道树立一个木柱，行为辨认路途和记号，厥后的邮亭、传舍也用它作标志，它的人的称号叫作“桓木”或“表木”，厥后总起来叫做为“桓木”，由于往古的“桓”与“华”音相仿，因此逐步读成了“华表”。 在这根木柱上，路人可能在上面刻写偏见，以是它又叫“谤木”或“诽谤木”。“离间”一词在往古是思考辱骂的趣味，即是当代的提偏见，因此它又具备当代“意见箱”的感化。 据史乘上登录，尧时的离间木以横木交于柱。