当城镇物体用于建筑时，它们可以为建筑及其使用者表达消除灾害和驱邪的愿望。例如，故宫古建筑屋顶两端的吻属于霍克镇。太和殿板上的佛教咒语和道教精神符号表达了真武的思想。其中佛教认为持经或念经可以消灾避难。
比如唐代佛教书籍《法源竹林》第60卷《诅咒粟种使蝗灾始于达拉尼咒》中就有这样的说法，“要种种子，取一升种子，诅咒21次，从谷中大种子种起，绝不会被虫吃，也就不会有蝗虫”，也就是说，诅咒是用来防止蝗灾的。另一种魅力属于道教的神灵。
符文一般由“图画、文字、符号”组成，刻在木板上或写在纸上，然后放置在特定位置或焚烧，以达到消灾祈福的目的。道教民居神韵的主要目的是驱鬼驱魔。比如唐宋时期敦煌写的《护院神历》，里面就有各种护院神，并说明“病人，此神是镇四角，除云(至)百鬼，除恶除恶”，可以体现镇宅的功能。
