边城孟连娜允古镇十月底的天气，早晚稍凉中午依然炎热，不伞不帽不遮不挡，轻易不敢走进阳光下。海拔1600米左右的娜允红珍庄园，气候却相当舒适，上坡下坎一通游走，不汗不虚，坐下来闲谈喝茶，也不感觉冷落，收放自如动静随意。即便中午，太阳瞪大眼睛直视茶园，也不会感觉太热。庄园午间待客简餐，多半就近在茶园中抓上一只两只土鸡，宰杀后炖上一锅鸡肉鸡汤，炒上一盘鸡杂，再加一点蔬菜补充平衡下。这等看似简单其实不凡的饭菜，最合我意，吃肉喝汤间顺便消灭掉的米饭，分量已经翻倍于平时。
而这一切，全赖克珠尼克山的恩赐。克珠尼克是拉祜语，“高山”的意思，佤语的意思更直白为“吹风山”，山以北受大平洋气流控制，山以南是印度洋季风的势力范围。克珠尼克最高处的海拔，连当地有些见识的人，也说不大清楚，有的说2400米，还有的说2200米。但不管究竟多少，这座山的主峰，以及数个向北延伸树木密集几乎无法进入的峰峦，把整个娜允红珍庄园揽入怀抱，像一部巨大的温控系统和空气加湿系统，毫不吝啬不知疲倦不分昼夜地运作着。克珠尼克主峰，显然是这一区域的视觉中心，云雾总是从那里吐露出来，风经常从那里滑落下来。十月底的早晨，就连阳光，也首先从主峰一侧，探出头来观察一番，然后铺满整片山林茶园，整个世界立刻一派灿烂。
娜允红珍庄园与孟连娜允古镇之间，直线距离不足20公里，从娜允古镇出发，沿孟连—勐啊公路，西偏南行进约12公里多一点13公路不到，左拐弯进入一条搪石路路面和砂石路路面交替出现的山区公路，南向曲折行驶约15公里，便进入庄园地界。这一片土地山林，属于孟连傣族拉祜族佤族自治县勐马镇帕亮村蚌白地界。蚌白共有三个自然村寨即三个村民小组，佤族、拉祜族、彝族和哈尼族杂居，有劳动力的村民，均围绕娜允红珍庄园即娜允红珍茶业有限公司的茶园、咖啡园、石斛园劳作作为生计，整体收入水平相当不错，一些来自富裕坝区的亲朋好友，造访蚌白后感叹道：现在不能小看了山头人。
赖庄园所产大叶种工夫红茶“娜允红珍”为生，蚌白一队、二队、三队，三个自然村寨的各族村民，往往自称所在村寨为红珍一队、二队、三队。庄园与茶农的关系维系，基本情况是这样的：庄园开垦出茶园、种上茶叶，再把茶园承包给茶农管理，庄园收购鲜叶加工；茶农与茶农之间，可以相互转包茶园；茶农主要投入茶园劳力，肥料等主要生产投入由庄园负责。与庄园生产厂区隔茶园南北相望的红珍一队，是个佤族聚居村，目前已经盖起了不少新房。村民艾红（音）约50多岁，大家公认她非常善于内外操持，她家一共5人，2女1男3个子女，承包庄园6亩多茶园，家里近年新购一辆东风货车、一辆农夫车、两辆摩托，分别用于生产和生活。
天气晴好的话，目前从庄园骑摩托车到县城娜允古镇，也就40多分钟50分钟不到。艾片（音）刚刚从县城采购回来，就被我堵在路边“盘问”一通。艾片肤色非常特别，异于常人的黑，我感觉他不太像当地人。果然就是这样，艾片居然说不清自己准确的出生时间，他说1958年他父母离开蚌白到缅甸南夺去谋生，在缅甸生下他，他肤色深黑，可能与从小在缅甸坝区生活有关。1983年，父母带着他重新回到蚌白定居。从外貌和他的叙述判断，艾片顶多算个70中，可他的两个女儿，其中一个已经招了个拉祜族上门女婿成家。艾片承包了6亩茶园，另外还包了15亩咖啡园，每年11月底12月初，就是咖啡采摘季，为此他专门购买了一辆农用车。
收入不错，人心就安稳下来，外出打工的，多年前已经早早回家，安心务茶。就连“外面的人”，也愿意进来，成为“山头人”。各民族间通婚的现象，在这一带比较普遍，比如来自湖南怀化的汉族挖机手小杨，就娶了位来自二队在庄园厂部上班拉祜族姑娘，就此定居下来；来自缅甸的汉族姑娘杨芳（音），嫁给了三队的一位哈尼族伙子，变身为采茶女。